据民间广为流传的“瓦修·色达”部落族谱记载：“瓦修”部族的先祖系古藏族六大姓氏之一的“东”氏，居住在青海湖以北的草原上，以游牧为业。“东”生有四子，前三子先后归西，为保四子命，“东”请来本教巫师、喇嘛扎西让布，为其念“丹增瓦曲”，四子奇迹般地活了下来，并因此取名“东·瓦色交”又名“瓦曲交”，从此形成一个新的血系，即“瓦修”骨系，并以此演变为姓氏号。

　　到第四代瓦修·格泽兄弟四人时，因部落间战争及逐渐增长的人、草、畜矛盾，“瓦修”人千里迢迢，向青海湖以南宽广富饶的草原迁徙。明末到达今杜曲河上游一带，从事半农半牧业，在这里居住约一个世纪。到“瓦修”第九代瓦修·夏甲它三兄弟时，再一次大规模向着更南边的色达迁徙。大约在清康熙至雍正年间（1636－1686年），最终到达上有“竹日”，下有“额拉”，中部有金子般美丽富饶的“色塘”宝地。就像《格萨尔》中传颂的那样，他们以草原主人的身份在此定居下来，并以赛马的方式推举部落头人。瓦修·夏甲它便是获胜者，被众部落推选为首领，成为色达草原第一代瓦修部落集团的大头人。